قرن يازده ذكر شده است وبه نظر مىرسد تاريخ وقف به جاى تاريخ كتابت آورده شده است . 4 . نسخهء خطّى كتابخانهء امام جمعهء زنجان : اين نسخه در قرن دهم نوشته شده است وتصوير آن به شماره 2970 در كتابخانه مركزى دانشگاه تهران موجود است . كاتب اين نسخه در نوشتن آن رأى ونظر خود را اعمال كرده است بدين‌سان كه گاه مواردى را حذف كرده وگاه چند ايراد را بأهم تلفيق نموده است وبدين ترتيب از حجم نسخه كاسته است . اين همان نسخه‌اى است كه صاحب الذريعة دربارهء آن مىنويسد : نسخهء ديگرى از اين كتاب در خزانه آل شيخ الاسلام در زنجان است . « 1 » شيوهء تصحيح ابتدأ چهار نسخهء مذكور بررسى شد ، از آنجا كه نسخهء خطّ مؤلّف بدون نقطه بود ، مراحل اوّليّه كار باتوجّه به نسخه‌هاى مجلس سنا ، وآستان قدس انجام شد ودر نهايت نسخه خطّ مؤلّف به‌عنوان أصل قرار گرفت وبا دو نسخهء ديگر مقابله شد وموارد اختلاف در پاورقىها مشخّص شدند . در اين كتاب ، نسخهء سنا با ( الف ) ونسخهء آستان قدس با ( ب ) نشان داده شده است . نسخه امام جمعه زنجان ، كه با اعمال رأى ونظر فراوان نوشته شده است ، در موارد محدودى مورد نظر بوده وبا ( ج ) نشان داده شده است . 1 . ساير پاورقيها كه با أرقام مشخّص شده‌اند ، عبارت است از : ارجاع به تفسير التبيان به صورت زير : الف ) راجع النص في التبيان : در موارد منقول از عين عبارات شيخ طوسي .

--> ( 1 ) . الذريعة ، ج 2 ، ص 498 .